论ampquot器以象制ampquot与ampquot形式追随功能ampquot的辩证关系超纯水设备

论"器以象制"与"形式追随功能"的辩证关系

论"器以象制"与"形式追随功能"的辩证关系 2011： "已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；阳光之下，无新鲜事。"--《圣经》 恩格斯指出："在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。"这一概括也适合于中国传统造物设计思想的历史发展。在我国丰富的古典文献中，可以发现当代西方设计思想的许多观点和最初形式。例如中国人所说的"器以象制"是不是就是20世纪初西方"形式追随功能"的端倪呢？我们今天在研究古代造物设计思想的同时，势必要对照和反思一下西方舶来的设计学理论上的一些命题。（如：形式与功能的关系问题，看看其本质上的异同。） 人们设计和生产产品，有两个起码的要求或者说其产品必须具备两种基本特征：一是标志产品属性的功能；二是作为产品存在的形态。功能即其使用的价值，是产品之所以作为有用物而存在的最根本的属性。在设计中重功能的思想并不是现代人所独有的，早在人类创物之初这一思想已经成为设计的基本思想了。① 一、器以象制的出处 "器以象制"出自北宋范仲淹（969-1052）一句很有名的赞美水车的话："器以象制，水以轮济"②，也就是人要想达到提水灌溉的目的，这个器（提水功能）必须需要依附一个象--形式来实现，也就是功能要依靠形式来承载（"象以载器"）。范仲淹在这里认为筒车的造型就代表了它的结构，这个器物结构必须依附在"象"这个形态上，才能完成其升水功能，而后四字是说：水通过水轮运转便达到了灌济农事的目的--"转此大水轮，救汝旱岁苦"③。>

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